Річка Ніл ділила Стародавній Єгипет на східну і західну частину, на два царства: живих і мертвих. Величні палаци фараонів, монументальні храми на честь богів єгиптяни зводили на східному узбережжі Нілу – в царстві живих. На західному березі Нілу зводили піраміди, гробниці, поминальні храми – своєрідне царство мертвих. Одним з поминальних храмів є храм Хатшепсут, виточений прямо в скелі. Його величезні розміри, різноманітність декоративних прикрас перевершують подібні споруди Древнього Єгипту. Храм став відомий не тільки завдяки унікальній архітектурі, але і багато в чому, завдяки особистості Хатшепсут – жінки – фараона.
Загальна інформація
Храм Хатшепсут розташований в місцевості з арабською назвою Дейр – ель – Бахрі, біля самого підніжжя скель Лівійського плоскогір’я, в найбільш віддаленій західній частині Луксора (стародавніх Фів). Цей поминальний храм був зведений на честь цариці Єгипту – Хатшепсут – «що Знаходиться попереду благородних дам», спочатку названий самою царицею «Джесер Джесеру», що дослівно в перекладі означає «Священнейший з священних». Храм належить до споруд полускального типу – приміщення, що знаходяться на поверхні землі, в поєднанні зі святилищем, вытесанном в скелі, утворюють єдиний комплекс. Скульптури храму Хатшепсут є видатними зразками мистецтва Давнього Єгипту часів фараонів XVIII династії, а рельєфи на стінах храму, що оповідають про найбільш значимі події царювання Хатшепсут, за рівнем свого виконання – бездоганні.
Історія
Цариця Хатшепсут після смерті свого чоловіка – фараона Тутмоса II, був її зведеним братом, узурпувала трон, позбавивши законного спадкоємця Тутмоса III престолу і успішно правила в Єгипті в період з 1525 року по 1503 рік до нашої ери, майже 22 роки. Вона була проголошена фараоном Єгипту під ім’ям Мааткара Хенеметамон («Справедлива душа Ра»). Ще за свого життя цариця Хатшепсут розпочала будівництво храму всього в 100 метрах від храму фараона Ментухотепа I, який вважався родоначальником фараонів XVIII династії. Будівництво було доручено придворному архітекторові Сенмунту, який був фаворитом цариці, був вихователем її дочки Нефрура. До наших днів дійшли кілька збережених статуй зодчого, представлені разом з наставницею, а також зображення в самому храмі.
Храм Хатшепсут зводився майже 9 років, із 7 по 16 рік правління цариці Хатшепсут. Храм в Дейр – ель – Бахрі був присвячений в рівній мірі і цариці Хатшепсут, і Амону – Ра – її батькові Тутмоса I, обожествленному після смерті; Анубісу – провідникові в «царство мертвих» і Хатхор Иментет – захисниці померлих. До складу храму входили три тераси – сходинки, кожна з яких височіла одна над іншою, сполучені масивними пологими сходами – пандусами, що ведуть наверх храму, де розташовувалося святилище. На кожній терасі знаходилися портики – криті споруди з колонами, відкритий двір і святилища. Особливістю храму Хатшепсут з’явилося використання зелених насаджень, перед храмом був посаджений чудовий сад з різних сортів екзотичних дерев та рослин. Доповнювали картину вириті Т – подібні священні озера. По праву єгиптяни називали цей храм «райським садом бога Амон».
Біля самої межі пустелі і землі, зрошуваної водами Нілу, був зведений масивний пілон, від якого тяглася процессионная дорога до храму. Протягом усього шляху до храму, від межі з пустелею до нижньої тераси храму, дорогу, шириною майже 40 метрів, охороняли 140 піщаних сфінкси, висічені з особою цариці Хатшепсут, що знаходяться по обидві сторони. У храмі знаходилося понад 200 статуй, незліченна кількість рельєфів.
Нижню терасу прикрашали рельєфи, що розповідають про доставку з Усуана в Карнак обелісків Хатшепсут, а так само сцени, що описують ідеї можливого об’єднання Нижнього і Верхнього Єгипту. Середню терасу покривали рельєфи, що зображують божественний союз батьків Хатшепсут: батька – бога Амона і матері – цариці Яхмес, а також сцени з експедиції в загадкову країну Пунт. Перила пандуса, що поєднував його середню і верхню тераси храму, прикрашали скульптурні зображення величезної кобри, яка є символом богині Уаджіт – покровителькою Нижнього Єгипту, і сокола, що уособлював собою бога Хору Бехдетського – покровителя Верхнього Єгипту. Ця символічна прикраса також підкреслювало ідею об’єднання єгипетських земель – Нижнього Єгипту і Верхнього Єгипту.
На середній терасі розташовувалися святилища Хатхор і Анубіса, які складалися з 12 колонних залів і приміщень всередині скелі. Головні ритуали відбувалися на верхній терасі, де і знаходиться вхід у святилище Хатшепсут. У центральній частині цієї споруди знаходилося святилище Амона – Ра – Святая Святих храму, найпотаємніше місце у всьому Єгипті.
Культурне та релігійне значення
Кожен рік святилище Амона в храмі Хатшепсут ставало центром Прекрасного свята Долини. Єгиптяни вірили, що священний образ Амона в цей день залишав святині в Карнаку, прямуючи в заупокійні храми фіванського некрополя на західному березі Нілу. Відвідавши кожен царський храм, човен з божественної статуєю урочисто вносилася в Джесер Джесеру, залишаючись в храмі Хатшепсут на ніч, щоб з настанням ранку знову повернутися в свою обитель на східному березі Нілу в Карнак. Рельєфи, що зображують епізоди проведення цього свята в Стародавньому Єгипті, займають більшу частину стін двору верхньої тераси храму Хатшепсут. На стінах святилища храму Хатшепсут зображено човен, що пливе за «золотого озера», тобто стоїть на священному постаменті, зроблене виключно з золота. Цей постамент оточують 4 ємності, під якими малися на увазі 4 сторони світу. Ємності наповнювалися нічним молоком священних корів. Протягом всієї ночі горіли смолоскипи, оточували човен, а з настанням зорі – гасли в молоці. Це свято було своєрідною точкою початку нового щорічного життєвого циклу Амона – Ра, в якій, бог сонця, брав символічну смерть, щоб вранці заново народитися повним енергії.
Незабаром після смерті цариці Хатшепсут, право на царювання отримав Тутмос III, наказав усі зображення і написи, в яких згадувалося ім’я Хатшепсут, знищити, переписати всі офіційні хроніки подій майже за 22 роки. Незважаючи на те, що храм Хатшепсут у своєму первозданному вигляді проіснував зовсім недовго, протягом тривалого часу цей комплекс споруд залишався дуже важливим культовим центром. На терасах храму були поховані знатні прізвища жерців Амона і Монту.
З настанням греко – римської епохи в святилище храму Хатшепсут, поряд з зображеннями Амона були вирізами образи видатних мудреців і цілителів Імхотепа і Аменхотепа, сина Хапу. З тих пір незліченну кількість людей прагне потрапити в храм Хатшепсут, зберігаючи останню надію на зцілення від важких недуг. Люди здавна вірили в святість цього місця, про це свідчать збережені до цього часу стародавні написи з благаннями про позбавлення від страждань і болю.
В епоху зародження християнства, храм Хатшепсут був перебудований під коптську церкву, потім в храмі розташовувався «Північний монастир, який і дав місцевості справжня назва – Дейр ель – Бахарі. Пізніше, у середні століття, храм прийшов в занепад, і на його місці виросли руїни.
Технічний стан
У 1890-х роках знаменитий археолог Едуард Навилль проводив у районі Дейр ель – Бахарі розкопки. У той час археологи, що працюють на місці розкопок, навіть і не думали про саму можливість реставрації храму Хатшепсут. І тільки в 1961 році польські реставратори почали відновлювальні роботи цього комплексу, продовжуючи працювати досі. Наприклад, кілька років тому була повністю відновлена верхня тераса храму Хатшепсут. По всьому світу збираються крупиці спадщини великої жінки – фараона, побудувала дивовижний по архітектурі і величі храм і повертаються назад в Єгипет, відтворюються за давніми описами статуї, рельєфи, прикраси. Побачити храм Хатшепсут, відчути його енергетику, повинен кожен, хто хоч раз в житті побував на землях загадкового Єгипту.