Пам’ятки Єгипту – Колоси Мемнона

0
94

Колоси Мемнона виконані у вигляді двох масивних кам’яних статуй фараона Аменхотепа III. Понад 3400 років вони розміщуються в некрополі міста Фіви, на протилежному березі Нілу від сучасного міста Луксор.

Матеріалом статуї служить кварцитний піщаник у вигляді блоків, здобутих у каменоломнях Джебель-ель-Ахмара (недалеко від сучасного Каїра) і переміщених на відстань в 670 км по землі без використання водної артерії Нілу через своїх вагових характеристик, що перевищують допустимі для транспортування проти течії річки. Враховуючи вагу кам’яних платформ, на яких розміщені статуї, кожна статуя оцінюється вагою 700 тонн.

Східний край небосхилу в повільному темпі починає наповнюватися світлом. Сліпучий спалах, і осколок сонячної матерії розтривожив своїми першими променями околиці пустельного ландшафту. Ранок дісталося до Луксора, як добирався сюди за звичною траєкторії тисячі років, висвітлюючи і гордо заповнюючи своєю присутністю простір над застиглими громадами пірамід, водами Нілу, вузькими вуличками стародавнього міста з його базарними площами, мінаретами і гучним гомоном багатоголосої натовпу.

І настає момент, коли його беззаперечному присутності піддається підніжжя двох гігантських і безликих статуй з каменю, де зупинившись на мить, немов у задумі чекає відмашки на подальшу подорож по небосхилу і, обсипаючи статуї золотистими світанковими іскорками, продовжує свій шлях….

Протягом трьох з половиною тисяч років Колоси Мемнона у безмовних позах з висоти своїх кам’яних постаментів споглядають на околиці, будучи передвісником входу в свій час величного похоронного храму, зведеного під керівництвом великого правителя Єгипту Аменхотепа III.

Два колоса – це він сам, осідлав трон, звернений обличчям назустріч сходу сонця. Його верхні кінцівки зі смиренням сходяться на поверхні колін, а простір у нижніх кінцівок заповнено висіченими фігурами двох жінок. Однією з них є його дружина Ства, інший – його мати Мутемуйя. На бічних поверхнях панелей час зберіг зображення бога Нілу – Хапі.

Колоси Мемнона є щедрою даниною культу мертвих, яка послужила потужним поштовхом для розвитку староєгипетської культури. Зберегти у віках спокій покійного фараона, втіленому божеству, залишив земні межі і обретшему вічне життя по той бік горизонту», в колишніх масштабах блиску і величі – такою є концептуальна ідея цієї пам’ятної скульптурної композиції.

Монументальна група з двох колосальних статуй в первинному сенсі була створена в охоронних цілях біля входу в Поминальний храм Аменхотепа. Свідчення сучасників дають нам можливість уявити велич і розкоші храмового комплексу, якій не було рівних в стародавньому Єгипті. Територія храмового комплексу становить 35 гектарів. Нащадкам Аменхотепа III — Рамзесу Рамзесу II і III так і не вдалося перевершити предка.

Доля храму складалася непросто. З дійшли до наших часів текстів давньогрецького історика і географа Страбона, який свідчить про руйнівний землетрус датованим 27 роком до нашої ери, з описом про значних пошкодженнях північної статуї. Завдяки відомій літографії 1840 року ми можемо оцінити масштаби повені, серед якого височать статуї, оточені водою.

Щорічна періодичність повеней в заплаві Нілу помітним чином позначилися на підставах монументального тандему. Але немає лиха без добра, а саме часткові руйнування одного з колосів сприяли їх містичному сприйняттю. Ймовірно, викликані перепадами температур і випарів вологи внутрішні порожнини розломів у разі легких вітряних поривів створювали дивний звукоряд, що нагадує легкі стогони або посвист.

Завдяки набутим звуковим якостям колоси Мемнона перейшли в когорту «співаючих», що стало причиною паломництва до них тисяч мандрівників з усього світу, які прагнуть споглядати і відчувати цю чудотворність. Але як часто буває в історії, втручанням римського імператора Септимія Півночі, в 199 році наказав з’єднати пошкоджені фрагменти і таким чином догодити оракула. У підсумку «спів» колосів Мемнона припинилося навічно.

У даний момент колишню велич культового храму Аменхотепа III вже особливо нічим не виражено, крім двох напівзруйнованих монументальних скульптур, і виною тому є не тільки складова часу і частих повеней. Вчені єгиптологи у приблизному розумінні не безпідставно дають зрозуміти, що єгипетські правителі періоду після Аменхотепа часто і густо застосовували плити напівзруйнованого храму для спорудження своїх культових будівель увічнюють вже свою присутність на планеті.

Тим часом, не дивлячись на глибину дослідження, Колоси Мемнона продовжують викликати подив. Так, визнаний вчений єгиптолог з Німеччини Райнер Штадельманн в процесі реставраційних робіт на статуях виявив присутність поліхромних розписів на фрагментах головного убору цариці і фараона, а також божественним чином збереглася підводку розбитих очей.

Сучасність Луксора це туристичний бум. Зручність розташування представляє його доступною перлиною Єгипту для здійснення екскурсій практично з будь-якого регіону країни. Наочним прикладом служить маршрут з Хургади. Займає годину з невеликим шляху при цьому враження та емоції від цієї подорожі Ви збережете на все життя.

Терзання допитливого розуму не залишають питання про назву фігур. З яких причин статуї Аменхотепа III носять ім’я Мемнона? Адже цим ім’ям величался ефіопський цар, за переказами поліг у Троянській війні від рук самого Ахілла. Швидше за все, плутанину внесли греки, прийняли тронне ім’я Аменхотепа III «Нембаатра» за Мемнона. Перекладаючи на російську мову набуває значення «правитель ранкової зорі».

Період правління Аменхотепа III відноситься до періоду розквіту Єгипту. Час його правління ознаменований встановленням дипломатичних відносин з Вавилоном, Сирією-Палестиною, могутнім царством Мітанні. Фараон одружився на дочці вавилонського царя, а двір єгипетського правителя потрясав своєю розкішшю. Поряд з похоронним храмом у його правління були споруджені чудові будови, не останнє місце серед яких займає колонада в Луксорському храмі.

Мумія Аменхотепа III була знайдена в 1898 році в одному зі схованок Долини царів.

Розкопки останнього періоду сучасності, дозволили поступовим чином відновити втрачений з часом вигляд храму. Перший пілон є місцем розташування статуй. Далі в західному напрямку розміщувався великих розмірів двір, другий пілон, а безпосередньо перед ним наступна пара колосів. Храмовий комплекс мав продовження у вигляді гігантської процессионной колонади, колосами в алебастровому виконанні у третього пілона і, нарешті, критої територією двору з величезних розмірів статуями правителя в образі Осіріса.

Територію південної і північної частин двору заповнено сфінксами в образі цариці Тейе. Позаду двору розташовувався колонний зал в закритому виконанні. Між писаними і оббитими золотом колонами у формі пучків папірусу стояли численні скульптури богині Сехмет, яка охороняла покої, де розміщувалися скульптури божеств і, ймовірно, самого фараона.

Стародавні жителі Єгипту, на відміну від греків чи китайців, не займалися своїми літописами. Для них історія була лише зміною річних, монархічних та інших циклів. Вчені єгиптологи до початку двадцятого століття навчилися досить легко трактувати зміст давньоєгипетських текстів, і наше розуміння тих далеких часів значною мірою піддалися спектрального розширення. Проте повне усвідомлення теоретичних викладок проведених досліджень в осмисленні мови і системи писемності знаходиться в прийдешніх поколіннях.

Підводячи підсумок можна сказати, що краще один раз побачити і отримати враження, ніж нескінченну кількість разів роздивлятися фото велетнів з інтернету. Причому зробити цей нескладний маневр не в збиток відпочинку на затишному узбережжі Червоного моря не становить особливої праці. Величезна кількість туристів зі всієї планети відвідують Луксор, з метою побачити ці велетенського масштабу загадкові кам’яні статуї із стертими обличчями, що зберігають таємницю світобудови в тому числі.

(Visited 78 times, 1 visits today)