Шраванабелагола — Індія

0
75

Шраванабелагола («бел» — білий, «гола» — озеро) — місто білого озера, під яким мається на увазі дивно гарний ставок в центральній частині міста. Шраванабелагола розташований в окрузі Хассан штату Карнатака, 158 км від міста Бангалор. Місто білого озера — це одне з найважливіших і головних місць паломництва джайнів (послідовники джайнізму) в Індії.

Кульмінація розквіту міста, коли було створено більшість чудових архітектурних пам’ятників і скульптурних композицій, припала на період царювання династії Західних Гангів (давньоіндійські царі, які правили в штаті Карнатака з IV по XI століття) з Талакада.

Загальна інформація про Шраванабелаголу.

Є кілька інтерпретацій, що пояснюють назву міста. За однією з версій Шраванабелагола — це монах, що підноситься над вершиною пагорба, з іншого — місто білого озера. Обидві версії красиві і мають повне право на існування.

Шраванабелагола знаходиться в 49 кілометрах на південний захід від міста Хасана, головного міста однойменного округу індійського штату Карнатака, 103 кілометрах на південь від Шраванабелагола розташоване місто Майсур, а в 158 кілометрах на схід — Бангалор.

Chandragiri_hill_temple_complex_at_Shravanabelagola

Місто Шраванабелагола розкинувся біля підніжжя двох найвідоміших в Індії пагорбів, Винд’ягири і Чикабетти (Чандрагири), які є священними місцями для джайнів. На одному зі священних пагорбів в безпосередній близькості від міста височіє постать, Гоматешвара — кам’яна статуя джайнского святого Бахубалі, встановлена в X столітті. Висота статуї досягає майже 18 метрів, і вона вважається найвищою у світі монолітною кам’яною скульптурою.

У Шраванабелаголі крім статуї Гоматешвари також знаходяться важливі джайнистські храми школи Дигамбара. На пагорбі Чандрагири стоїть храм Чандрагупта Басті, побудований онуком імператора Чандрагупта Маур’я — імператором Ашокой. Ашока присвятив цей храм своєму дідові.

Храми Шраванабелагола, такі як Бхандарі Басті (найбільший храм міста) зведений у стилі хойсала і як Чандранатха Басті з збереженими мініатюрами джайністських історій, могли б прикрасити будь-яке місто на світі.

Історія.

Про пам’ятки Шраванабелагола оповідає безліч легенд. Наприклад, в легенді про статуї Гоматешвари розповідається, про те, що у царя Адінатха, найпершого тиртханкара джайнів, було два сина — Бахубалі і Бхарата. Брати, заперечуючи право успадкування царства, войовничо суперничали між собою. Бахубалі, майже захопивши трон, усвідомив всю нікчемність боротьби і відрікся від трону. Заради досягнення просвітління він пішов у ліс і залишив все матеріальне.

Чамундарая, воєначальник царя Раджамалли IV з династії Гангів (протегували джайнізму), відвідав Шраванабелаголу в пошуках статуї Гоматешвари. Не знайшовши її, полководець вирішив у 981 році створити статую заново, довіривши копітку роботу скульптору Ариштанемі. Для визначення місця для пам’ятника, Чамундарая випустив стрілу з пагорба Чандрагири в бік Виндх’ягири. Там, де впала стріла, тепер знаходиться статуя. На підставі статуї зберегся історичний напис Чамундараї.

Згідно з іншою легендою, про пагорб Чандрагири, вважається, що саме в Шраванабелаголі Чандрагупта, імператор династії Маур’я, відрікся від мирських задоволень. До речі з його ім’ям пов’язано поява джайнізму на півдні Індії. Чандрагупта зійшов на один з пагорбів разом з гуру Бхадрабаху Свамі. В печері на пагорбі вони здійснювали аскези, готуючись до покидання цього світу. У сприятливий час гуру вдався до сантхарі (ритуал відмови від їжі). Чандрагупта згодом скористався прикладом гуру і утримувався від їжі до тих пір, поки не помер. Пагорб був названий в його честь — Чандрагири. Онук Чандрагупти, імператор Ашока, спорудив храм на пагорбі Чандрагупта Басті, присвятивши його своєму знаменитому діду.

e00b46f20f238aab874add3cbe09613d

 

Культурне або релігійне значення Шраванабелаголи.

Південь Індії дуже цікавий і своєрідний. Він зберіг багатогранну і самобутню багатовікову культуру. І Шраванабелагола не є тут винятком.

Шраванабелагола був заснований завдяки династії Західних Гангів. Хоча їх держава не відрізнялося величезними територіями, але внесок у культуру та літературу південної Індії був вельми істотним. Династія відрізнялася лояльністю до різних віросповідань. Правителі цієї династії надавали заступництво мистецтва, що неминуче призвело до розквіту літератури. В епоху Гангів були написані численні твори різної тематики — від книг по релігії до книг про слонів. Одним з головних літературних шедеврів, написаних у той період, є «Чавундарая-пурана».

Ну і звичайно не варто забувати про святих для всіх джайнів місцях, куди і прямують тисяч, тисячі паломників з усього світу, які вважають Карнатаку, а конкретно Шраванабелаголу, колискою джайнізму.

Згодом за цим святим джайнським (до речі, джайн означає — переможець) місцям пройшла епоха вішнуїзму. Послідовники Рамануджі внесли до пам’ятники багато змін. Сьогодні можна бачити, як все це разом органічно поєднується.

Поточний стан.

Шраванабелагола, як і всі інші джайниські пам’ятки, що дійшли до нашого часу, знаходиться в досить пристойному стані.

Тут можна піднятися на вершину Чандрагири з висіченим у камені щаблях пагорба, попередньо роззувшись. Взуття краще всього залишити внизу сходів, у доглядача. Звідси відкривається чудовий вид на сусідній пагорб Виндх’ягири і прилеглі околиці.

Але, безумовно, найцікавішою подією є церемонія Махамастакабхишека, що проводиться раз у дванадцять років. До речі наступна церемонія відбудеться в 2018 році. Церемонія полягає в ритуальному обмиванні статуї Гоматешвари, але цьому обов’язково передує розрахунок сприятливого поєднання певних планет. Махамастакабхишека проходить протягом декількох днів, досягаючи свого апогею в останній ранок. Перед статуєю, на всипану рисом землю у вигляді мандали (священна діаграма), встановлюють 1008 калашів (судини з водою звільнення).

Shravanabelagola2007_-_49

Кілька джайнських жерців підіймаються, на спеціально споруджені навколо Гоматешвари лісу, щоб здійснити ритуал омовіння статуї молоком і очищеним топленим маслом. Перше обмивання завершується вознесінням гімнів. Далі, під спів священних текстів супроводжується музикою храмових музикантів, сотні жерців піднімаються по лісах, щоб омити Гоматешвару спеціальною рідиною. Священна рідина включає в свій склад воду зі священних річок, молоко, тростинний сік, сандалову пасту і шафран. В кінці церемонії статуя посипається дорогоцінним камінням та квітами.

Де знаходиться Шраванабелагола.

Спрямовуючи свій погляд на південь Індії — в Карнатаку, а саме в Шраванабелаголу потрібно чітко представляти, що відвідування Хассана просто неминуче, а по суті, буде цікавим. Так само варто оглянути пам’ятки Халебіда і Белура.

Хассан — південно індійський місто, яке є адміністративним центром однойменного району, лежить посередині між Мангалором і Бангалором. Він цікавий стародавніми індуїстськими храмовими ансамблями, зведеними під час царювання династій Гангів, Чола і Хойсала.

Невелике містечко Халебід розташувався в 32 км на північний захід від Хассана. Халебід (Покинута столиця) був столицею імперії Хойсала. У старовинному Халебіде вціліли два прекрасних храму, покритих майстерною різьбою — Хойсалешвара і Кедарешвара. Вони вважаються кращими зразками староіндійської архітектури.

Белур невелике містечко, який прославився храмом, включеним до реєстру ЮНЕСКО. Белур, як і Халебід в свій час (11-12 століття) був імперською столицею. У цей період з’явився головний храм Белура, а нині його головна визначна пам’ятка — Ченнакешава (Chennakeshava). На зведення храму було витрачено 103 роки. Ченнакешава присвячений Крішні і належить культу до вішнуїтів.

Як дістатися до Шраванабелаголи.

Немає проблем, щоб дістатися до Шраванабелаголи з округу Гоа. Можна скористатися авіатранспортом або залізничним. Найближчий до Шраванабелаголи аеропорт — Бангалор, а найближча вузлова залізнична станція — Хассан.

Щоб відвідати Шраванабелаголу, Халебід і Белур — скористайтесь туристичним маршрутом на муніципальному автобусі, який вирушає з міста Бангалор.

Якщо вибір припав на Хасан, то скористайтеся автобусом (десять автобусів в день з восьмої ранку) до Халебіда, далі в Белур. З Белура останній автобус відправляється назад в Хасан о 18.15 за місцевим часом. На наступний день так само автобусом до Шраванабелаголи і назад.

(Visited 64 times, 1 visits today)

НАПИСАТИ ВІДПОВІДЬ

Please enter your comment!
Please enter your name here