Мечеті Стамбула

0
72

Серед численних мечетей Стамбула кожна має свою неповторну історію, найбільш цікаві і захоплюючі з цих історій буде розказано в статті мечеті Стамбула (огляд мечетей є історичними пам’ятками).

Айя-Софія

Собор святої Софії був зведений у п’ятсот тридцять сьомому році за наказом імператора Юстиніана на місці храму святої Софії, спаленого в період повстання «Ніка!». Новий собор, за задумом Юстиніана, повинен був стати символом незламної могутності імператора.

Для будівництва були запрошені два кращих архітектора Візантії: Ісидор Мілетський та Анфімій Тралльский. На матеріал теж не скупилися, на будівництво доставлялося незліченну кількість золота, срібла, слонової кістки, дорогоцінних каменів і тільки кращий візантійський мармур. З давнього язичницького Храму Сонця в Римі і Храму Артеміди в Ефесі були вивезені мармурові колони, що послужили надалі декоративними елементами Святої Софії.

За п’ять років, зусиллями більш ніж десяти тисяч робітників, був зведений чудовий в історії Візантії християнський храм, що став центром релігійного життя імперії на дев’ятсот шістнадцять років.

У травні тисяча чотириста п’ятдесят третього року в межі Айя-Софія вперше увійшов чоловік, який змінив історію Візантії – турецький султан Мехмед II. Підкорений красою собору, він наказав перетворити його в мечеть.

Навколо Айя-Софія спорудили чотири мінарети, а хрест був замінений півмісяцем. Всі унікальні фрески і мозаїки, зображували лики святих і сюжети з біблії, були замазані вапном. З’явилися міхраб, через християнської традиції спорудження будівлі, розташований під кутом відносно основної конструкції, і ложа султана. Так закінчилася історія головного символу могутності Візантійської Імперії.

В тисяча дев’ятсот тридцять п’ятому році, щоб уникнути конфліктів між християнами і мусульманами, Айя-Софія оголошено музеєм.

АхметСултан (блакитна мечеть)

АхметСултан – найбільша і незвичайна мечеть в Туреччині, всупереч загальноприйнятим правилам, вона має не чотири, а цілих шість мінаретів.

Побудовано це чудо було з волі дев’ятнадцятирічного султана Ахмеда I. Він бажав подарувати своїм підданим істинно мусульманську мечеть, не поступається у своїй розкоші зверненої в іслам Айя-Софія, яка на той момент була головною мечеттю Стамбула.

Будувати нову мечеть було вирішено поблизу султанського палацу Топкапи. Для цього довелося зруйнувати візантійський царський палац і частину давнього іподрому. Постраждали і багато раннеосманские споруди.

Головним архітектором став Седефкар Мехмет-Ага – колишній яничар, учень великого Мімара Синана, найкращий фахівець в області будівництва мечетей. У серпні тисяча шістсот дев’ятого року під його керівництвом у фундамент АхметСултан був закладений перший камінь.

Для оформлення інтер’єрів мечеті в Стамбул доставлялися тільки найкрасивіші зразки кераміки з изникских фабрик. В цілому при будівництві було використано близько двадцяти тисяч блакитних і білих кахлів ручної роботи.

Архітектурний стиль, обраний Седефкар Мехметом, поєднує в собі кращі традиції візантійської архітектури, запозичені у Айя-Софія, і класику османської архітектури того періоду.

Загадкою і досі залишається кількість мінаретів, що перевищують класичний варіант. Прийнято вважати, що це просто помилка архітектора. Однак, справедливості заради, варто відзначити, що до цього моменту більше чотирьох мінаретів мала тільки головна святиня всіх мусульман – храм Кааба в Мецці, реставрацією якого одного разу займався той самий Седефкар Мехмет-Ага, який і прилаштував зайві мінарети мечеті АхметСултан.

Крім мечеті в комплекс АхметСултан увійшли медресе, лікарня, богадільня і караван-сарай. Будівництво було повністю завершено у тисяча шістсот шістнадцятому році. Через рік, султан Ахмед I помер від тифу, прах його покоїться в мавзолеї на території мечеті.

Сулейманіє

Період правління султана Сулеймана I. прийнято вважати розквітом могутності Османської імперії. І щоб увічнити свою могутність, Сулейман будував численні мечеті, найчудовішою з яких з’явилася Сулиймание.

Мечеть в тисяча п’ятсот п’ятдесят сьомому році звів знаменитий архітектор Мімар Сінан, відомий своїм прагненням перевершити в мистецтві греків, звели колись Айя-Софія.

Своє творіння Сінан помістив у центрі квітучого саду, зміцнивши на чотирьох колонах з червоного граніту. Знаходяться над ними арки, запозичені з площі іподрому, з’єднали основна будівля мечеті з прилеглими купольними будівлями. Десять балконів на чотири мінарети мечеті стали символом могутності султана Сулеймана, який був десятим султаном Османської імперії в цілому, і четвертим з часів підкорення Константинополя.

Світло всередину мечеті потрапляє зі ста п’ятдесяти вікон, прикрашені вітражами. Цей світ, терплячи від підстави купола на землю, миттєво охоплює кожного, хто увійшов у зал мечеті. На самому куполі написана напис: «Аллах — світло небес і землі! Веде Аллах до свого світла, кого забажає!». Таким чином, Сінан прагнув підкреслити рівність людей перед Аллахом.

Крім самої мечеті, в комплекс Сулиймание увійшли медресе, оперізувальну сад по периметру, караван-сарай, притулок та лікарні.

Ейюпа Султан

Мечеть Ейюпа Султан була побудована в тисяча чотириста п’ятдесят дев’ятому році за наказом Мехмеда II. Згідно з легендою, вчитель Мехмеда побачив у сні місце, де був похований поважний прапороносець пророка Мухамеда — Ейюпа аль-Ансарі, який загинув при облозі Константинополя в шістсот сімдесят восьмому році. Осяяний цим знаменням, вчитель попросив султана звести усипальницю над могилою. З зведення мавзолею, який став однією з головних святинь ісламу, і почалося будівництво мечеті Ейюпа Султан.

Побудованої Мехмедом мечеті не судилося зберегтися на довгі століття, Ейюпа Султан багато раз страждала від землетрусів і піддавалась реставрації. Фатальним для неї стало землетрус тисяча сімсот шістдесят шостого року, що зруйнував мечеть практично повністю. Через тридцять два роки, султан Селім III вирішив знести святиню і побудувати на її місці нову.

Зусиллями архітектора Узун Хусейн Ага, всього через два роки світ побачила абсолютно нова, в стилі османського бароко, мечеть. Саме в цій скромній, не відрізняється особливими архітектурними шедеврами мечеті, оперізувались мечем спадкоємці султанату перед вступом на престол.

Тут же, в мавзолеї Ейюпа аль-Ансарі, зберігатися ще одна мусульманська реліквія – слід ноги пророка Мухаммеда. Сама будівля мавзолею майстерно прикрашений мармуровими кахлями зелених і блакитних тонів.

Хасекі Хюррем

Ця мечеть була побудована в тисяча п’ятсот п’ятдесят першому році, початківцям архітектором Мимаром Синаном, за наказом дружини султана Сулеймана I – Хюррем, більш відомої європейцям як Роксолана.

Роксолана наказала зрити невільничий ринок, на якому продавали переважно жінок і дітей. На його місці був зведений релігійний комплекс Хасекі Хюррем, що включив в себе мечеть, медресе, лікарню і кухні для нужденних.

Фатіх

Фатіх, побудована за наказом Мехмеда II, стала першою мечеттю Константинополя. Місцем для будівництва султан – переможець вибрав четвертий міський пагорб, де раніше знаходилася церква святих апостолів, послужила усипальницею багатьох візантійських патріархів та імператорів.

Будівництво мечеті і релігійного комплексу навколо неї тривало вісім років. В результаті перед поглядом Мехмеда розгортається грандіозна споруда, чий купол в діаметрі був дорівнює двадцяти п’яти метрам. Але грандіозна мечеть не уникнув сумної долі творінь Мехмеда II: через триста років, вона була зруйнована землетрусом.

Правлячий в ті часи султан Мустафа III наказав своєму архітектору Мегмеда Тахір-ага побудувати Фатіх заново. Так Фатіх знайшла друге життя і нове обличчя, з явними ознаками османського бароко. Вісім медресе, що увійшли в релігійний комплекс Фатіх, послужили основою Стамбульського університету.

Позаду мечеті Фатіх розташувалася усипальниця Мехмеда II. Щодня до гробниці приходить безліч мусульман, аби вклонитися праху султана, який підкорив велику Візантію і змінив тим самим хід історії.

Висновок

У часи Османської імперії султани завжди будували мечеті на славу. Во славу перемоги, благополуччя, коханих жінок і дітей. Відвідуючи мечеті Стамбула, в певний момент розумієш, що у цієї мусульманської столиці істинно християнське серце, яке, всупереч часу, б’ється на славу Константинополя.

(Visited 38 times, 1 visits today)

НАПИСАТИ ВІДПОВІДЬ

Please enter your comment!
Please enter your name here