Єгипетський бог Анубіс

0
7

Глибока старовина принесла нам деяке розуміння наших предків про світоустрій і самому мірою. Кожен їхній погляд знайшов своє відображення в міфі, в легенді. Все чого не могли дати пояснення, обростала новими фантазіями. Такою і є єгипетська міфологія, яка дійшла до наших днів. Знайомство з єгипетською міфологією дозволить дізнатися про містичних істот і божеств.

Бог Анубіс.

Шанований бог у Єгипті вважався Анубіс. Згідно з міфом Анубіс це син Осіріса і Нефтіди, яку він прийняв за свою дружину Ісіду.

Бог Анубіс став покровителем душ померлих. Шанували його в образі лежачого шакала в чорному забарвленні. Або ж це була дика собака Саб, яка зображувалася у людському образі з головою шакала або собаки. Анубіс-Саб був суддею самих богів (в перекладі з грецької «Саб» – це «суддя»). Йому була призначена найважливіша роль на загробному суді богів — він повинен був відміряти істинність ваг. Тобто на одній чаші ваг знаходилося серце, а на іншій – перо богині істини Маат.

Місто 17-го нома Каса («місто собаки») вважався центром культу цього бога. Треба зауважити, що вшанування цього бога з великою швидкістю поширився по всьому Єгипту. Анубіс, в період Стародавнього Царства вважався головним богом мертвих у царстві мертвих. У його завдання входить підрахунок сердець померлих. Бог осіріс померлих і оживаючої природи, що уособлював собою померлого фараона, який оживав подібно богу.

Згодом, вже наприкінці 3-го тисячоріччя до нашої ери, функції, які повинен був виконувати Анубіс, переходять в руки Осіріса. Йому присвоюються всі епітети Анубіса, а сам Анубіс входить в коло богів, які пов’язані з містеріями Осіріса. З Ісідою разом вони шукають його тіло, оберігає його від підступів ворогів. Також Анубіс разом з богом Тотом присутні на суді Осіріса.

Впливова роль Анубіса і в поховальних ритуалах. В його завдання входило підготовка тіла покійного до процесу бальзамування і подальше його перетворення в мумію.

Стародавні греки порівнювали Анубіса зі своїм Гермесом. Іноді, навіть поєднували ці два імені воєдино, отримуючи Германубис. Як тільки культ Єгипту увійшов в Римську Імперію, Анубіс і Гермес злилися воєдино. Його стали зображувати з собачою головою в супроводі зі знаками Гермеса. Як жертвопринесення Анубісу був білий або жовтий півень.

Також ці уявлення про бога мали істотний вплив на християнського святого Христофора Песиголовця. Його також зображують з собачою головою.

Протистояння бога Анубіса і бога Сета.

Що робить єгипетську міфологію по справжньому загадкову? Скоріше всього те, що кожна легенда чи міф мали кілька інтерпретацій. Тобто, кожне уявлення єгипетського божества мало різні варіанти. Найвідомішою легендою вважається протистояння бога Анубіса і бога Сета.

Народження Анубіса.

За однією з версій, бога Дуата Анубіса народила дружина злого бога Сета — Нефтіда. Закохавшись в бога Осіріса, Нефитида прийняла образ його дружини Ісіди, вночі прийшла на його ложі. Від цього зв’язку з’явився на світ Анубіс. Боячись свого чоловіка, який не пробачив би їй зраду і вбив би малюка, Нефтіда переконує Сету, що це його дитина.

Інша версія про народження Анубіса каже, що Нефтіда боячись гніву свого чоловіка Сету, вона ховає новонародженого Анубіса в болотах дельти Нілу, лише той тільки з’являється на світ. Його знаходить Ісіда з допомогою собак і виховує його. Після цього Анубіс стає її другом і союзником.

Легенди про протистояння Анубіса і Сета.

У деяких єгипетських номах популярною була легенда про протистояння Анубіса і Сета.

Як-то раз чорним псом Ісдес був розпізнаний Сет, який навколо себе просто випромінював зло. Однак Сет зумів втекти в пустелю. Анубіс, Ісдес і Хор погналися за ним і наздогнали Сету з його спільниками. В бою, Ісдес зумів убити всіх, не давши нікому пощади. Присівши відпочити після кривавої січі, Ісдес побачив над тілами вбитих божественні соки тіла Осіріса. Хор зібрав кожну крапельку цього соку в посудину, після чого баггі поховали їх в склепі на горі, де і був убитий Сет. Вхід в цей склеп охороняв вогнедишний змій.

Поки проходив цей ритуал, Сет воскрес і, перетворившись на пантеру, він зумів втекти. За ним навздогін кинувся бог Анубіс. Розшукавши Сету, Анубіс кинув його на землю з допомогою бога Тота. Зв’язавши Сети по руках і ногах, було прийнято рішення про надання його болісної страти. Розвівши вогнище, боги спалили Сету у вогні. Запах паленого жиру швидко досяг небес і був приємний богові Ра та іншим богам.

Після проведеної кари, бог Анубіс розрізав шкуру Сету, здер її і одягався в неї. Після цього він пішов у святилище Озіріса і там, розпеченим залізом випалив на шкурі Сету свій знак.

Демони мороку і тьми, дізнавшись, що їх володар убитий, озброївшись та зібравши велику армію, виступили в похід, щоб виручити свого ватажка. Анубіс вирішив особисто виступити проти цієї армії і відбити їхній натиск. Йому вистачило одного помаху ножа, щоб повалити всіх бійців ворожого війська. Кров демонів, впитавшись в землю, перетворилася в червоний мінерал шесаіт.

Це тільки одна легенда, яка розповідає про боротьбу Анубіса з злим Сетом. Ця легенда була найпопулярнішою в Єгипті. Вона ґрунтується на історичному протистоянні «священних» фараонів зі жерцями. Жерці в даному випадку були головні лиходії і поневолювачі єгипетського народу.

Ще трохи міфу.

Як тільки на землі був створений світ, в Єгипті відразу ж запанував порядок і спокій. Життя протікала за заведеним порядком, як для людей, так і для богів. Але в різних частинах Єгипту люди по-своєму представляли цей порядок.

Для деяких вранці з’являвся бог сонця Ра. Він з’являвся на Сході в денний човні і освітлюючи своїм сяйвом весь світ перетинав небосхил. У вечірній час, діставшись на Захід, Ра пересідав в нічний човен, спускаючись в ній глибоко в підземне царство мертвих, і вирушав у дорогу на Схід вже по підземному Нілу. По дорозі йому доводилося битися з силами мороку, яким був ненависний його світло.

Інші єгиптяни думали, що щодня, ввечері, богиня неба Нут проковтувала бога сонця Ра, а вранці знову народжувала його. А може, він сам з’являвся щодня з квітки лотоса, який одним з перших виник посеред океанських вод – Хаосу.

Інші були впевнені в тому, що сонце – це золотий кулю, яке жук-скарабей

викочує на небо щоранку. Скоріше за все саме тому зображення бога сонця Ра у кожній частині Єгипту була різною. Його зображували у вигляді скарабея або ж в образі людини з головою скарабея. Цей бог уявлявся у вигляді сокола, на голові якого був сонячний коло або ж це образ людини з соколиного головою. А іноді його просто представляли у вигляді сонячного кола з соколиним пір’ям.

В якому б вигляді не зображували цього сонячного бога, він вміло керував світом, помічаючи практично все, що творилося на землі. Він віддавав чіткі розпорядження.

Якщо щось і випадало від його всевидячого ока, то на землі достатньо було богів, які повинні були дивитися за порядком.

У Мемфісі головним богом вважався бог Пта. Він також був для жителів Мемфіса творцем людей і всього світу. Тільки його сила походила не від сонця, а від землі. Спорів між Ра і Пта про те, хто ж насправді створив світ, ніколи не виникало. Щоб припинити всі пересуди бог Пта узяв собі в дружини дочка Ра – Сехмет. Однак, Пта не міг відмовити собі в задоволенні похвалитися тим, що Ра створив єдиний пагорб, який розташований посередині океану, а всю іншу землю підняв на світ саме він – Пта. Піднявши з глибин океану землю, Пта не став залишати її, а навпаки, залишився серед людей. Великий умілець у всіх ремеслах він наглядав за їх процвітанням. Саме тому, трохи пізніше, греки запросили його до себе на Олімп. Вони призначили його богом-ковалем і стали звати його Гефестом.

Ще Пта був великий поціновувач мистецтва. Він також був богом справедливості та істини. Маючи таку велику кількість талантів і обов’язків, у Пта не залишалося часу, щоб стежити за порядком у своєму місті Мемфісі. Тому справи у місті йшли самопливом. У випадку, якщо виникала яка-небудь смута, то за справу бралася його дружина – богиня війни Сехмет. Її ім’я означає «могутня». Вона успадкувала від свого батька Ра силу палючого сонця, тому їй ніхто не міг чинити опору. Після наведення порядку в місті, Сехмет приступала до застосування інших своїх обдарувань – вона приймалася перев’язати поранених. Після цього в місті знову запановує порядок і спокій.

Велике значення для людей мав бог Нефертум – син Пта і Сехмет. Цей бог уособлював родючість і рослинність. З часом бога Пта також стали почитати як бога родючості, так як який може бути врожай без землі.

(Visited 3 times, 1 visits today)

НАПИСАТИ ВІДПОВІДЬ

Please enter your comment!
Please enter your name here