Амарна в Єгипті

0
6

Амарна – цей легендарний історичний місто-пам’ятник в Єгипті, колись належав царської подружжю Ехнатона і його легендарної дружини Нефертіті. Під час їх правління Амарна або ж Телль-ель-Амарна був столицею Стародавнього Єгипту. У часи свого правління подружжя побажали ввести нову релігію, яка представляла б собою культ бога сонця Атона. Саме це бажання і підштовхнуло його на будівництво нового міста. Для того, щоб побудувати нове місто пішло не більше десяти років, але для того, щоб надати йому величі знадобилося дуже велике капіталовкладення. Але всі зусилля фараона були марні. Після його смерті місто прийшов в запустіння, і в державі знову зайняла свої позиції колишня релігія.

Трохи історії.

1388-1351 року до н. е .. – час, коли державою правил фараона Аменхотепа III. За час його правління Єгипет повністю розквітає і починає потопати в розкоші. Фараон користується безмежною владою, аж до того, що його шанували як бога. Разом з необмеженою славою фараона, приходить безмежне шанування бога Амона, який завжди вважався покровителем царської влади. Свого правління фараон починає будівництво самого відомого храму «царя всіх богів стародавнього світу» в Карнаці. Це дало поштовх жерцям, які вважалися тлумачами богів. З часом, набираючи силу, жрецтво стала серйозним суперником влади фараона, так як в їх мета входило управління країною одноосібно. Нинішня ситуація підштовхувала фараона на підрив авторитету всіх жерців, а значить і бога Амона. Для вирішення цієї проблеми було знайти протистояння культу Амона культом якогось іншого бога, який також підтримував владу фараона.

Після приходу на престол сина Аменхотепа III – Аменхотепа IV поступово почалося піднесення культу Атона. До цього часу божество «видимої форми сонячного диска» мав другорядне значення. Аменхотеп IV привласнює собі нове ім’я – Ехнатон, син бога Атона, що в перекладі означає «Дієвий дух Атона». У 1339 році до н. е. покинувши столицю Фіви, він пориває всі відносини і культом бога Амона, і з фіванським жрецтвом, яке в ту пору справляло істотний вплив на суспільство. Ехнатона підтримали його сім’я, воїни, ремісники, слуги, художники та скульптори з якими він приступає до заснування нової столиці – Ахетатон, що в перекладі означає «Горизонт Атона», яка розташована в середній течії Нілу. І ось вже новоявлений фараон Ехнатон, зводить бога Атона в ранг релігії держави. При цьому культи інших богів повністю забороняються.

Місце, на яке припав вибір для столиці було не випадковим. У цих місцях не було поклоніння якому-небудь божеству, і перебували на середині шляху від древнього Мемфіса до Фів. Місто оточували прикордонні стели, деякі з них збереглися і до наших днів.

Нанесені на стели тексти донесли до нас про заходи, які вживалися для позначення меж міста, про застереження тим, у кого виникло б бажання зруйнувати ці стели. На тій стели, яка відноситься до восьмому році правління фараона Ехнатона, була висічена клятва про те, що кордони території Атона не будуть змінюватися. Після смерті Ехнатона, місто прийшов в запустіння, а його наступник Ехнатона знову перевів столицю Фіви. За наказом фараона Хоремхеб, останнього правителя ХVIII династії, святилище Атона було зруйновано.

Храм Телль-ель-Амарна.

Сьогодні, колись чудовий храм, перетворився в руїни. Залишились тільки деякі фрагменти головних воріт і огорожі. Сьогоднішня реконструкція можлива тільки за сценам, які відображені в гробницях-молельнях, що належали придворним Ехнатона. Свого часу, ці придворні, звернувшись в нову релігію, змогли заробити і почесть і багатства. Крім того, у своє володіння вони отримали гробниці, які були оформлені за рахунок скарбниці держави. Сам цар, був головним проповідником нової релігії. Тому він не втрачав жодної можливості, щоб не зафіксувати зовнішній вигляд храму, який був побудований на честь бога Атона. У кожній гробниці цього храму зустрічаються зображення обрядів.

Постать його засновника донині викликає до себе інтерес. Релігійна реформа, яку він проводив, досить незвичайна. Звідси і різне ставлення дослідників до нього. Але в одному вони єдині – колись процвітаюче держава стала поступово занепадати.

Відкриття міста.

Досить випадковим вийшло відкриття цього міста. Незадовго до кінця 19 століття, мешканка цього древнього міста Телль-ель-Амарна знайшла глиняні таблички, на яких збереглися написи. Зрозумівши, що ці таблички несуть в собі історичну цінність, вона пропонує придбати їх у неї торговцям-перекупникам. Так, від перекупника до перекупникові таблички часів фараона Ехнатона потрапили в музей.

17 років існував місто Ехнатона, 10 років з яких пішло на його будівництво. З часом руїни Ахетатона заносило піском, і так під цією товщею місто простояв не одне тисячоліття. Тільки на узбережжі Нілу пройшла реконструкція невеликого храму в часи ХХ і ХХVI династій. До 1880 року землю колишньої столиці Єгипту займали сільськогосподарські угіддя, а неподалік стояли три невеликі села.

Культурне значення Амарни.

Амарна – це місця для відвідування, які із задоволенням відвідують туристи. Сьогодні важко зрозуміти, яке велич висловлював це місто. Щоб відчути ту давню атмосферу треба сходити в музей міста Каїра, де буде можливість познайомитися з експонатами, знайденими археологами.

Єгиптяни не дуже люблять ці місця, вважаючи їх неблагополучними. Та й автори шкільних підручників з історії представляють події минулих днів як зрада і відступництво Ехнатона.

Це місто дозволив відкритися новому періоду в історії мистецтва Стародавнього Єгипту. Живопис стародавнього Єгипту стала відображати зміни релігійного життя.

Поточний стан Амарни.

Тільки кілька сучасних сіл стоять на руїнах Амарни. Тільки сліди палаців, деяких будівель і храмів намагаються нагадати про колишню велич цього великого міста. Зі схилу скелі, де знаходяться гробниці, відкривається дивовижний вид на рівнину. Вся краса Амарни – її барельєфи, скульптури і розпис зберігаються в єгипетських і світових музеях.

Місцезнаходження Амарни.

Руїни цього древнього міста розташовані на східному узбережжі Нілу, не більше 300 км на південь від Каїра і 58 км на південь від Ель-Мінье. Якщо буде бажання дістатися до Луксора, то доведеться подолати 400 км на північ.

Щоб з Ель-Мінье дістатися до Амарни, для цього потрібно взяти таксі і переправитися на поромі до селі Ель-Тілль. І вже за самою селом можна побачити руїни це колись гарного і величного міста. Відвідування цього міста безкоштовно. Якщо є бажання подивитися гробниці, які знаходяться в 4 км на схід, то в селі Ель-Тілль у місцевого населення можна взяти напрокат ослика або трактор. І вже відвідування гробниць платне і вхід дозволений з 7.00 до 17.00.

Амарна – як доїхати.

Одразу треба зазначити, що пересування туриста без супроводжуючого в Єгипті заборонено. Та це й досить важке заняття. Бувають випадки, коли самотнього мандрівника просто можуть відправити в готель, але можуть і депортувати з країни. протягом року право в’їзду в Єгипет буде заборонено. Тому, перш ніж самостійно зважитися на подорож до Амарни слід спробувати це зробити в складі туристичної групи.

Одноденна екскурсія, яку пропонують в Каїрі або Луксорі, також включає відвідування гробниць в Туна-ель-Гебель і в Бені-Хасан, також можна буде відвідати некрополь Гермополиса Великого.

Також можна замовити екскурсію і вздовж Нілу. Така подорож займе кілька днів, можна організувати поїздку на місяць по всій території Єгипту, знайомство з його визначними пам’ятками.

Висновок.

Амарна не є популярним містом для відвідування туристами. По своїй популярності він поступається Луксора, Гіза, Каїру. Але все-таки, є сенс відвідати це місто. Саме звідси починається нова гілка в історії цієї держави. Саме тут створювалися постулати єдинобожжя, а мистецтво стало більш реалістичним.

Якщо є бажання познайомитися з єгипетської історією, відвідування одного міста Амарна не дасть можливості скласти повну картину. Тому, краще всього заздалегідь визначитися про визначні місця, які хотілося б відвідати.

(Visited 7 times, 1 visits today)

НАПИСАТИ ВІДПОВІДЬ

Please enter your comment!
Please enter your name here